紅塵佳人如煙事（十九）
第十九章　含笑人生


　　恍恍忽忽處理父親的後事時發現總是欠缺一點甚麼，原來是紅丸的事情，老爸總該
給我留點甚麼，在他的屋裡找了半天，沒有發現甚麼，最後還是在我的書房裡發現了那
只差點被遺忘得乾乾淨淨的大紙箱，我和麗兒把它抱出來擦得乾乾淨淨，再慢慢打開。

　　裡面有一個棕色的小信封，抽出裡面的紙，我發現這也許就是父親的遺囑。

天志：

　　最近身體是一天不如一天，我覺得有些事情應該預先向你作個交代了。

　　最近翻看一本叫《唐宮艷史》的書，看見金聖歎的批釋，覺得很受啟發，現摘錄幾
句給你看看。

　　色猶食也，不可絕食，亦不可過食；過與不及，皆足致病。煬帝仗帝王之威，平日
即魚肉眾妃而自致疾病矣，乃復異想天開，逼姦少女，此猶未熟之食，食之猶能致病。
而被辱者之痛苦，更不堪設想！帝王之淫威有如此。

　　好色是人之　情，見有絕色而顛倒追慕之，亦不失人之天真，亦惟有真性情者，能
真好色。

　　自來好色之徒，亦解鍾情，誠以淫從情生，情因淫著。而秦王以久歷戰場，　與國
事，得賢良為輔，而得成其大業。建成日伏宮廷，與妃嬪群小相周旋，而氣度日隘，功
業日淺，一成一敗，有由來矣。

　　為一國之主，不勤理政事，以安民生，而終日沉湎於聲色犬馬之樂，只知自娛，是
誠可以受天誅也。然而賢如漢武明如玄宗，其所以不能免於此者，蓋奸佞之徒，只知諂
媚人主，美姬艷舞，惟恐主上不樂，而為人主者，亦一血肉之軀，情慾尤人，使無極精
明之察，無深切之修養，自不能不流連忘返，迷而不知出矣。惟吾深望今後之為政者鑒
之。

　　吾人於宗教迷信之事，實不可信，而於此因果報應之說，則不可不承認，蓋其有益
於人之言行不少也。惜乎後人雖知報應不爽，而能豁免者，極難見也。吾讀「後人無暇
自哀，亦使後人復哀後人而已」之句，不禁有感於中。

　　彼淫亂昏庸之君王，方以為以一人而得寵幸無數妙齡美色，可謂享盡人間幸福，而
不知少艾之不得幸者，正自望月興歎，自嗟命薄；得幸承寵者，又復厭棄其老而無能，
暗伏禍機也。

　　嗟乎！人能事事反省，庶幾寡過矣！

　　天志我兒，你的聰明才智、遠見卓識，的確是△毛麟角，相信你看了這些，自然有
些心得，就不必老爸再多嘴了。

　　紅丸之事，解鈴還　繫鈴人，老爸是自作孽，為了一時一人之歡，致無數人之痛苦
於不顧，實在是要招報應的。不過，還好我終於找到了解藥藥方，配製了許多單獨放在
紙箱裡，天志你好好看著辦吧。

　　人生苦短，天志好自為之，你比我年輕、比我聰明、比我能幹，世界是你們的。

　　祝願你活得比老爸好。

　　下面的內容就是具體交代父親身後的事情如何處理，不外乎錢財人物等事，我一一
用心記下開始辦理，也開始處理我自己的身外之物……

　　三年之後，我已經遊遍了祖國的大江南北、長城內外，在中朝邊境的長白山上，我
俯看朝鮮人心目中的聖地－－白頭山天池，看著湛藍平靜的池水，就如神的眼睛一樣明
亮悠遠，在新疆的天山腳下，我看著美貌的維吾爾族姑娘們跳舞，　會著異域文化的風
采，在五台山，和老方丈月夜論道，談論對佛教的　會和禪鋒慧語……

　　在拉薩的布達拉宮裡，當我很隨意地對喇嘛們說起達賴先生時，他們很嚴肅地告訴
我，不要說達賴先生，更不要說達賴，應該說達賴喇嘛。我很誠心地請教他們時，他們
告訴我，蒙古語中的達賴是大海的意思，而喇嘛是上師的意思，讓我明白這些漢語中很
生　的詞彙中還包含有這樣多的含義。

　　而在羅布林卡，當我和一名藏族青年交談時，他講了一段令我們漢族人汗顏的話，
他喝著酥油茶說，我們藏族人與漢族人相比，的確非常落後，但有一點我感到自豪，我
們藏族人有信仰，而你們漢族人沒有，你們是沒有靈□的民族。一個藏民一輩子省吃　
用，過著極其艱苦貧困的日子，卻把攢下來的每一個　板，一步一磕頭地送到布達拉宮
或扎甚倫布寺，恭敬地奉獻給菩薩。這是愚昧落後的行為，但卻是虔誠高尚的信仰。你
們漢族人卻只崇拜骯髒的金錢。

　　遊歷的日子就是這樣，結交了許多朋友，也拜會了無數老師，人上有人，天外有天
的感覺實在太突出了。我就這麼走著、就這麼看著、就這麼聽著，一路走不回頭，任自
己的身子漂泊在旅途，任自己的心靈漂泊在道中……

　　身後一串腳印、面前一條小路，我邁步向前走向太陽升起的地方，甚麼時候到頭，
甚麼地方棲身，我也常問自己，也許有一天會有一個結果。

　　枯籐老數昏鴉，小橋流水人家，夕陽西下，斷腸人在天涯……

　　但每一天太陽都會升起，每一天都是新的一天，新的日子，新的地方，總會有新的
希望。

　　我含笑看人生……

正是：
人生得意萬千重，春回夢醒原是空；
紅塵佳人如煙事，雲淡風輕一笑中。

全文終，謝謝觀賞。

含笑致意。