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梧桐影
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梧桐影序言 小豹貓 重新編排校正
《梧桐影》共十二回，全名《新編梧桐影詞話》，又名《新編覺
世梧桐影》。「詞話」是中國古代通俗文學的一種形式，詞即唱詞，
話就是說話，亦即講故事。有詞有話、有說有唱的作品被稱為詞話，
這種稱呼在明代比較常見，最早見於一九六七年在上海嘉定出土的明
成化年間詞話刻本十一種，另如著名的《金瓶梅詞話》及《大唐秦王
詞話》等。但是在清代，這一稱呼卻絕無僅見，值得重視。本書有嘯
花軒刻本，當刊於康熙年間，作者不詳，從作品內容看，作者應為由
明入清的蘇州人，書當為其晚年之作。
在中國古代小說中，和尚和戲子往往是被諷刺、譏笑的對象，尤
其在性愛問題上，他們極易受到抨擊。
和尚是出家修行者，理當六根皆淨，清心寡慾；可是，正因為他
們不得近女色，缺乏正常的性生活，長期的性壓抑使他們對性愛的渴
求遠勝於在俗之人。於是，那些孽根未淨、定力不足，或者根本就是
披著僧衣的假和尚，便屢屢犯戒，在肉蒲團中參不出來了。另外，佛
教（包括道教）標榜甚高，道貌岸然；佛寺戒律深嚴，輕易不得其入
。人們出於對宗教禁慾主義的反叛、揭露和抨擊，出於一種好奇心，
也往往對此類題材頗感興趣。
戲子也是人們注視的一個目標。在封建社會，男女授受不親，一
般很少有機會接觸。戲劇演員卻可以在舞台上眉來眼去，甚而做出種
種不堪的動作，儘管出於劇情需要，但民眾往往將他們視同娼家；加
上演員也確實會進入「角色」，弄假成真，或者利用色相勾引觀眾，
尤其是有錢人家，以換取金錢。於是，被人視作娼妓的優伶也成了淫
書中的熱門人物。
本書的特點是，將人們普遍關注的兩類好色之徒糾合在一起，讓
他們成為「師徒」，狼狽為奸，既相互勾結，又彼此矛盾，從而展示
出淫風日熾的世情，道出一個個熱門話題。
三拙和尚原本雖然凶頑、油滑，但之所以成為一個淫僧，則出自
憨道人的教唆。憨道人教他所謂采戰之術，又和他分別與鄭寡婦、刁
氏淫亂。三拙到蘇州，發了點財，便置地造廟，並利用寺廟勾引女子
，一發而不可收。王子嘉和三拙和尚有點區別，他長相俊美，加上能
歌善舞，號稱「蘇州第一旦」，被姓高的富商之妻看中，邀入淫亂。
高氏淫興極高，子嘉本領不濟，抵擋不住，聽說三拙和尚采戰有
術，便主動獻身，甘做龍陽，三拙授之采戰之法，兩人遂如夫婦，或
同床奸宿，或分頭漁色。從此，王子嘉到處鬼混，大肆勾搭人的妻女
、侍妾，終於被逐出戲班子。但他不思悔改，反而變本加利，以清客
身份出入大戶人家，到處漁獵女色。
兩人漁色的本錢和本領互有差異，各有特長。三拙和尚深通采戰
之術，身強力壯；王子嘉容貌嬌好，兼善歌舞。三拙和尚貪戀子嘉之
後庭，還要利用他去勾引女子，於是像擠牙膏一樣，一點一點傳授技
藝，慢慢享用子嘉的男色；王子嘉則希望三拙和尚多傳授些采戰術，
有時甚至需要他臨場指導，但又竭力希望擺脫他的控制，自立門戶。
兩人勾引女子的方法技巧亦不相同，三拙憑藉的是手中的錢和采
戰術，對像多為「小戶的多情債主」，訣竅是「世上無難事，只怕老
面皮」，往往霸王便上弓，多次採用強暴手段，終於因此被捕。王子
嘉則憑藉漂亮皮囊，行奸賣俏，勾引的多為「大戶富家的內眷」，即
便被發現，大戶人家怕出醜，多隱而不報。最後，「天網恢恢，疏而
不漏」，師徒兩人殊途同歸，被李御史明察暗訪，逮捕入獄。到了這
個份上，師徒倆還爭辯道：「褲檔裡的事，一個上司也管起來！」結
果各打八十大板，枷號而死。
作者對這兩類人物是深惡痛絕的，他咬牙切齒地說：「天下最無
恥者，莫如俳優；最淫毒者，莫如賊禿。」他將兩人合傳並寫，是很
有些深意的，他認為整個社會風氣就是被這兩種人搞壤的。最後，清
除了兩個敗類，作者高興地寫道：「江南風俗畢竟漸漸變好了，鄉宦
人家，規矩嚴肅，戲子孌童，只在前廳服役，沒酒席的日子，並不許
私自出入……」
本書確以覺世為己任，第一回幾乎全文抄錄《覺後禪》（即《肉
蒲團》），反覆申明，貪淫縱慾決無好下場。第二回描寫蘇州華山寺
普占和尚誘騙、強姦良家女子花氏，又將其丈夫葉心安私自囚禁，恰
逢海公出遊至寺，察覺此事，救出葉氏夫婦，將普占等淫僧斬首處決
。第三回敘述明代天啟年間憨道人在雍熙寺內，教汪乙采戰御女之術
，汪乙持技縱慾，終於得色癆而死。
這三回相當於話本小說中的「入話」，可是一般「入話」都比較
簡短，一部十二回的小說，卻有三回為「入話」，佔全書的四分之一
左右，在中國小說中是少有。作者如此安排，是因為「作這部小說的
人，原具一片婆心，要為世人說法，勸人窒慾，不是勸人縱慾；為人
秘淫，不是為人宣淫，看官不可錯認他的主意」，真是煞費苦心。
作者之所以喋喋不休地說教戒淫，是因為「這江南淫風忒盛了」
。作品中，不僅三拙和王子嘉的好色姦淫，不少女子也放蕩不羈，有
的主動湊趣，嘗到甜頭便不肯放手；有的猶抱琵琶，半推半就。第七
回寫三拙和尚看見一個婦人有些丰韻，便趕了上去，大膽抱住她，婦
人先推後就，「被他大弄了」。還有個女子更奇怪，塗脂抹粉，獨自
站立，三拙走上前去搭訕，那女子說：「我不理你！」掉頭就走；三
拙緊跟進屋，女子又說：「我不理你！」三拙抱住他親嘴，女子仍說
：「我不理你！」三拙扯下她的褲子，按在床上，女子還是連聲說：
「我不理你！」三拙把那話插入女子洞中，女子啊呀亂叫，依然是「
我不理你！」直至雲收而散，那女子還是這句話，前後反覆講了十遍
。連得三拙也「大笑出門，一路想著，人說我聞有這笑話，不想親見
這等樣女人！」
又有姑嫂兩人，同時迷上了王子嘉，約其幽會。子嘉為了趁機學
點采戰術，將三拙帶去了，姑嫂倆都不滿意三拙的形象，爭著要王子
嘉，只好抓鬮決定。沒想到聽說眼前這位是三拙和尚，嫂子便不要抓
鬮，「取才不取貌」，主動先與三拙交合。弄了一支時辰，姑娘見「
三拙這般鏖戰，阿嫂異樣風騷」，也改換門庭，與三拙大戰。結果兩
人都中意於三拙，並留下了他，一連四夜，百戰不休，使王子嘉好生
沒趣。
如此淫風，如此世情，怪不得作者要嘶聲力竭。可是，不管作者
如何苦口婆心，反覆標榜自己「以淫止淫」，清朝官府還是將它列入
了禁書令中，在道光十八年、二十四年及同治七年都遭到禁毀。
需要說明的是，三拙和王子嘉之事，為明末清初的真實故事。康
熙間岐由左臣所編《女開科傳》（又名《新采奇聞小說全編萬斛泉》
，可知所採皆新近發生之事實），也記載了這件事，只不過三拙作「
三茁」，王子嘉作「王子彌」。
新編覺世梧桐影
第一回 止淫風借淫事說法 談色事就色慾開端
詞曰：
黑髮難留，朱顏易變，人生不比青松。
名消利息，一派落花風。
悔殺少年，不樂風流院，放逐衰翁王孫輩。
聽歌金縷，及早戀芳藥。
世間真樂地，算來算去，還數房中。
不比榮華境，歡始愁終。
得趣朝朝，燕酣眠處，怕響晨鐘。
睜眼看，乾坤覆載，一幅大春宮。
這一首詞名曰《滿庭芳》。單說人生在世，朝朝勞苦，事事愁煩
，沒有一毫受用處。還虧那太古之世開天闢地的聖人制一件男女交媾
之情，與人息息勞苦，解解愁煩，不至十分憔悴。照拘儒說來，婦人
腰下物乃生我之門，死我之戶。
據達者看來，人生在世若沒有這件東西，只怕頭髮還早白幾年，
壽還略少幾歲。不信單看世間的和尚，有幾人四五十歲頭髮不白的？
有幾人七八十歲肉身不倒的？或者說和尚雖然出家一般也有去路，或
偷婦人或狎徒弟，也與俗人一般不能保元固本，所以沒壽這等。請看
京裡的太監，不但不偷婦人不狎徒弟，連那偷婦人狎徒弟的器械都沒
有了，論理就該少嫩一生，活活幾百歲才是，為何面上的皺紋比別人
多些？頭上的白髮比別人早些？名為公公實像婆婆？京師之內，只有
掛長壽匾額的平人，沒有起百歲牌坊的內相。
可見女色二字原於人無損，只因《本草綱目》上面不曾載得這一
味，所以沒有一定的註解。有說他是養人的，有說他是害人物。若照
這等比驗起來，不但還是養人的物事，他的藥性與人參附子相同，而
亦交相為用。只是一件，人參附子雖是大補之物，只宜長服，不宜多
服。只可當藥，不可當飯。若還不論分兩，不拘時度飽吃下去，一般
也會傷人。
女色的利害與此一般。長服則有陰陽交濟之功，多服則有水火相
克之敝。當藥則有寬中解郁之樂，當飯則有傷筋耗血之憂。世上之人
若曉得把女色當藥，不可太疏亦不可太密，不可不好亦不可酷好。未
近女色之際，當思曰：「此藥也非毒也胡為懼之」，既近女色之際，
當思曰：「此藥也非飯也胡為溺之」。如此則陽不亢陰不郁，豈有不
益與人哉？
只是一件，這種藥性與人參附子件件相同，只有出產之處與取用
之法又有些相反，服藥者不可不知。人參附子，是道地者佳，土產者
服之無益。女色，倒是土產者佳，道地者不惟無益且能傷人。何謂土
產？何謂道地？自家的妻妾，不用遠求不消錢買隨手扯來就是，此之
謂土產。任我橫睡沒有阻橈，隨他敲門不擔 恐。既無傷於元氣，又
有益於宗祧。交感一翻，渾身通泰。豈不謂之養人？
艷色出於朱門，嬌 必須繡戶，家雞味淡，不如野騖新鮮，耆婦
色衰，年似閨雛少艾，此之謂道地。若是此等婦人，眠思夢想，務求
必得。初以情挑，繼將物贈，或逾牆而赴約，或鑽穴而言私，饒伊色
膽如天，到底驚魂似鼠。雖無誰見，似有人來。風流汗少，而恐懼汗
多。兒女情長，而英雄氣短。試身不測之淵，立 非常之禍。暗傷陰
德，顯犯明條，身被殺矣。既無償命之人，妻尚存兮，猶有失節之婦
，種種利害，慘不可當。可見世上人，於女色二字，斷斷不可捨近而
求遠，厭舊而圖新。
做這部小說的人原具一片婆心，要為世人說法，勸人窒慾不是勸
人縱慾，為人秘淫不是為人宣淫。看官們不可認錯他的主意。既是要
使人遏淫窒慾，為甚麼不著一部道學之書維持風化，卻做起風流小說
來？看官有所不知。凡移風易俗之法，要因勢而利導之則其言易入。
近日的人情，怕讀聖經賢傳，喜看稗官野史。就是稗官野史裡面，又
厭聞忠孝節義之事，喜看淫邪誕妄之書。風俗至今日可謂蘼蕩極矣。
若還著一部道學之書勸人為善，莫說要使世上人將銀買了去看，
就如好善之家施捨經藏的刊刻成書，裝訂成套，賠了貼子送他，他還
不是拆了塞甕，就是扯了吃煙，那裡肯把眼睛去看一看。不如就把色
欲之事去歆動他，等他看到津津有味之時，忽然下幾句針砭之語，使
他瞿然歎息道：「女色之可好如此，豈可不留行樂之身？常還受用，
而為牡丹花下之鬼，務虛名而去實際乎？」又等他看到明彰報應之處
，輕輕下一二點化之言，使他幡然大悟道：「姦淫之必報如此，豈可
不留妻妾之身自家受用？而為惰珠彈雀之事，借虛錢而還實債乎？」
思念及此，自然不走邪路。不走邪路，自然夫愛其妻妻敬其夫，
周南召南之化不外是矣。此之謂就事論事以人治人之法。不但座稗官
野史當用此術，就是經書上的聖賢亦先有行之者。不信且看戰國齊宣
王時孟子對齊宣王說王政。
那宣王是聲色貨利中人，王政非其所好，只隨口讚一句道「善哉
信乎」。孟子道：「王如善之，則何為不行？」宣王道：「寡人有疾
，寡人好貨。」孟子就把公劉好貨一段去引進他。宣王又道：「寡人
有疾，寡人好色。」他說到這一句已甘心做桀紂之君，只當寫人不行
王政的回帖了。若把人道學先生，就要正言厲色規諫他色荒之事。從
古帝王具有規箴：庶人好色，則亡身。大夫好色，則失位。諸侯好色
，則失國。天子好色，則亡天下。
宣王若聞此言，就使口中不說，心上畢竟回覆道：「這等寡人病
入膏肓，不可救藥，用先生不著了。」誰想孟子卻如此反把大王好色
一段風流佳話去勾住他，使他聽得興致勃然，住手不得。想大王在走
馬避難之時尚且帶著姜女，則其生平好色一刻離不得婦人可知。如此
淫蕩之君，豈有不喪身亡國之理？他卻有人好色之法，使一國的男子
都帶著婦人避難。大王與姜女行樂之時，一國的男女也在那邊行樂。
這便是陽春有腳天地無私的主。化了誰人不感頌他，還敢道他的不是
？宣王聽到此處自然心安意肯去行王政，不復再推寡人有疾矣。
做這部小說的人，得力就在於此。但願普天下的看官，買去當經
史讀，不可作小說觀。凡遇叫看官處，不是針砭之語，就是點化之言
，須要留心體認。其中形容交媾之情，摹寫房幃之樂，不無近於淫褻
，總是要引人看到收場處， 知結果識警戒。
不然，就是一部橄欖書，後來縱有回味，其如入口酸澀，人不肯
咀嚼何！我這番形容摹寫之詞，只當把棗肉，裹著橄欖，引他吃到回
味處，也莫厭攤頭絮繁，此一段乃覺後禪小說提醒世人。著書主意，
今不憚抄襲之者，亦是竊比諄諄耳。等世人讀覺後禪後，自然警惕，
如篤夫婦之恩，享閨房之樂。不至孟浪淫邪，或罹刑殺矣。自然不至
太密，或有耗精血，捐軀命者矣。
所言不可太陳，亦有深意。大凡婦人，有貞性者，自不系懷枕席
，至若陰柔水性，戀愛貪恩，自是女子一種肺腸。苟或稍與疏遠，柔
者必至怨尤，狡者定謀苟合，鑽穴逾牆，勢所不免。至哉覺後禪不可
太陳，不可太密二言，洵有味乎，將是治家之道。自應謹身，以杜內
逾，亦不可不深心以防外侵。常見人家，溺愛妻妾，至從其鬧場看戲
，荒寺燒香，露面拋頭，飽人饞眼。最無恥者，莫如俳優；最淫毒者
，莫如賊禿，而要令嬌姿弱質，襟溷其中乎。其不至蹈淫穢者，蓋幾
希矣。於是縷縷苦心，不能自遏，至煩唇舌，為一陳之，雖摹寫不知
工拙，要不過代晨鐘之一叩爾，本事下回便見。
第二回 和尚誘佳人寺內奸淫 太守賈拈香放出書生
詩曰：
今朝欲向問扁舟，有楫無人未肯浮；
露出一團情甚好，吹開兩片意 休。
天緣不與人心合，國法方知我自投；
正是水平波叉起，招來風雨滿江愁。
天下最可恨者，莫過這些壞法的淫僧，既佔了名勝山川，復討盡
色界便宜。偏有那些宰官護法，世宦皈依，拚著自己的嬌妻弱女，為
佞佛長生之計。世所謂肉佈施者也。
當初漢梁諸君，創辟 黎弘訓，請迎經懺佛牙，留此異流，貽毒
中國者，總因緣障未開，喜供奉犧之祭，業塵猶擁，願奴同泰之身。
（同泰是塔名，梁武帝願捨身在此，群臣 錢贖之。）雖功遍檀林，
施逾衣缽，皆是貪癡贖罪之念，所以致此。
那知你生平，不消做那一件傷筋動骨之事。將這些好善的虛文，
那敵得過行惡的實際，此事人天無漏之因。雖多方奉佛，有何益處，
怎奈這些執迷不悟的，貪疑到底，抬得這班佛子，一發軒張，要銀錢
就是銀錢；要齋糧就是齋糧；要蓋造就得蓋造；要裝修就能裝修；那
些法兒生發無窮，有時生發盡了，到反怪那數間殿宇，如何尚未傾翻
？兩旁佛像，怎麼還不跌倒，以致施捨無因，化緣莫藉。其設心何等
險惡？
假如今有貧儒寒士，無可控訴的，即歎向朱門，乞其銖兩，即欲
問慈悲，望他拯濟，悉屬鬼門問卦，何曾有百求一應，反添了許多憎
惡不堪。但只是有一班人，學和尚之搖尾而不得者，皆系猥瑣下流，
非吾道也。蓋是貧非病，寧憎無憐，吾惟不食嗟來之食，雖至死而不
變，斯其人為何等哉！要知作福者未必有功，而作孽者定然有報。古
云：
人間私語，天聞若雷；
暗室虧心，神目如電。
萬惡淫為首，神天不可欺。但作惡者，僧尼為甚。凡世人將兒女
送入空門者，真正癡愚。子女幼時焉知修行，大來看了老禿之樣，就
能無法無天，總由和尚清閒無事，未免胡思亂想。每想到微妙去處，
不覺興致勃發起來，就要無所不至的形容出來。
但天下之大愚匹夫甚夥，肯放妻女入寺遊玩，飽齋和尚，這等人
最可恥。吾想僧尼並無益世處，比如雜亂之時，何不將和尚出陣，以
報朝廷，又不損兵民，豈不美哉？竟聽其安然，其乃朝廷之惰民，民
間的蛀蟲，色中之餓鬼，淫盜之專謀，天下之人，受他蠱毒者，不可
勝數。若與僧尼往來，決受其害。東坡云：
不禿不毒，不毒不禿；
愈毒愈禿，愈禿愈毒。
何以見得禿毒？昔明朝年間，蘇州有一秀才葉心安，常在華山寺
讀書，與僧普占朝夕交遊，普占一日，往心安家相訪，適心安外出。
其妻花氏艷娘，聞夫常說在寺讀書，多承普占湯飯，因出來相見
，留他一飯。普占見花氏容貌美麗，言詞清婉，不勝喜慕。後心安復
往寺讀書，月餘未回。
普占遂心生一計，將銀買囑香火道人。假扮轎夫，午後到花氏家
道：「你相公讀書，勞神太過，忽然中風死去。難得普占救醒，尚奄
奄在床，死生未保。今叫我二人來接娘子，他有話吩咐。」
花氏說：「何不將眠轎送他回來！」
二人道：「寺中長老要將轎送他回來，奈此去路途甚遠，恐路上
冒風，症候加重，便難救治。娘子可自去看之，臨時或接回；或在彼
處醫治，有個親人在傍，也好伏侍病的。」
花氏聽得信為實然，焉不著急，即登轎去。
天晚到寺，直抬入僧房深處，卻已整排厚筵，欲與花氏對飲。
那花氏到彼處，即問道：「我官人在那房裡？領我去看！」
普 占道：「你官人因眾友相邀，往靈 遊玩山景，適有來報他中
風。小僧去看，幸已清安。此去有五六里路，天色已晚，可暫在此歇
宿，明日早去。」
花氏心內生疑，奈進退無路，只飲酒數杯，又催轎夫去。
普占道：「此處轎夫不肯夜行，各自回去了。娘子可寬飲數杯，
不要性急。」
又令侍者，小心奉勸。酒已微醉，乃取燈照入禪房。
普占道聲：「娘子，此處安置。」竟自去了。
花艷娘進內，見錦衾繡褥，羅帳花枕，件件美麗。以燈照之，四
壁皆嚴密，花氏只得閉門帶衣而寢，終疑慮不寐。及鐘定後，普占從
背地進來，近床抱住。
艷娘喊聲：「有賊！」
普占道：「你就喊到天亮，無人來拿賊。我為你費盡了多少心機
，今日 得你到此，自是前生夙緣注定，不由你不肯。」
花氏道：「野僧何得無禮！我寧死決不受辱。」
普占道：「娘子肯行方便一宵，明日送你見夫。若不憫憐，小僧
定要斷送你命，將 埋在廁中，永不輪迴。」
艷娘喊罵，纏至半夜，被普占行強。剝去衣服，將手足捆縛，恣
行淫污。
次日半朝方起，普占謂艷娘道：「你被我設計誘來，事已至此，
可削髮為僧，藏在寺中，衣食受用，都不虧你，亦有老公陪伴。若使
昨日性子，有麻繩剃刀毒藥在此，憑你死罷。」
艷娘想道：「身已受辱，死則永無見夫之日。此冤莫報，不如忍
耐受辱。倘得見夫，報了此讎，然後就死。」乃從其披剃 點。
過了半月，忽一日，心安來會普占，艷娘聽得是丈夫聲音，挺身
奔出。普占即趕出，心安 與艷娘作揖，艷娘哭叫官人：「可認得我
了，我被普占哄騙在此，日夜望你來救我。」
心安大怒，扭住普占便打。被普占撞鐘聚集眾僧，將心安捆住，
取出刀來，要殺心安。
艷娘上前奪刀道：「可先殺我，後殺我夫。」
普占將刀藏起，強扯艷娘，入房吊住。再出來殺心安。
心安道：「妻被你拐，夫被你殺，我到陰司，焉放你過。若要殺
，可與我妻相見，一處死罷。」
普占道：「你死，花氏無所望。花氏終身自我妻，安肯與你同死
？」
心安道：「全我身體，容我自死罷。」
普占道：「我且積些陰功，將他鎖在後山塔上第九層內，聽其自
死。」
自關入塔內之後，花氏日夜啼哭，拜禱觀音菩薩，願有人來救他
丈夫。
過了三日，適值海公巡行其地。夜夢觀音引他至華山寺方丈後，
塔內關鎖一黑龍，初夜亦不為意。至第二三夜，連夢此事，心始疑異
。乃命人役相隨，逕到華山寺中試看。一進方丈坐定，果見方丈後有
一塔，即令手下人打開，層層尋看。只見一人，餒餓將死，但氣未絕
。
海公知是被僧所囚，即令人役守住前後寺門，不得令僧眾潛遁。
當即取粥湯，漸漸灌下。一飯頃方蘇，心安蘇回。見海公在上，乃訴
道：「僧普占既拐我妻，削髮為僧，又將我捆囚塔內，望老爺伸冤。
」
海公命拿普占。頃刻拿到，但四處搜覓，並無婦人，海公再命嚴
搜，乃於復壁中，鋪地木板揭起，有梯入地下，乃是地窖。點燈明亮
， 一少年和尚在內，當即叫他上來，拿見海公，此和尚正是花氏。
見丈 夫已放出，普占已鎖住。
花氏乃從頭敘其先時騙誘的巧計，到寺強姦的隱情，後來削髮的
根由，及已聞聲見夫，普占捆夫要殺，因鎖塔內之事，一一分訴明白
。
普占不能抵辯，只磕頭道：「僧人該死！甘受處置。」海公隨即
判道：
審得淫僧普占，稔惡貫盈。與生員葉心安交遊，常以酒食徵
逐，見其妻花氏美麗，不覺巧計橫生，賺其入寺看夫，強行
淫玷。劫其披緇削髮，混作僧徒。雖抑鬱而何言，將待機而
圖報。偶心安之來寺，會花氏之聞聲，相見泣訴，未盡衷腸
之語。群僧拘執，至行刃殺之凶，懇求身體之全，得囚塔內
，乃感黑龍之困。夢入二更，因至方丈後而開塔，餓已五日
。心安從危得活，後必亨通；花氏求死得生，終當完聚；普
占拐人妻、坑人命、合梟首以何疑，群僧黨一惡，害一身，
皆充軍於邊遠。
判訖，將普占斬首示眾，助惡眾僧，皆發充軍。
海公又責花氏道：「你當日被拐，便當一死，則身潔名榮，亦不
累夫囚塔之難。若非我感觀音托夢而來救，夫卻不為你而餓死乎？」
花氏道：「婦人先未死者，以不得見夫，未報此僧之仇，將圖見
夫而死。今夫已救出，僧已就誅，妾身既辱，不可為人，固當一死。
」
即以頭擊柱，流血滿地。海公乃命人扶住，血出暈倒，以藥醫救
，死而後生。
海公謂心安道：「依花氏之言，其始之從也，勢非得已。其不死
，因欲思得以報仇也。今擊柱甘死，則是非偷生無恥者比，當養起發
來，重敦舊好。」
心安夫婦，拜謝而去。
即此看來，花氏不過略漏春光，即生出如許險陷玷辱，可見以「
淫毒」二字，加之賊禿，非過言也。而何以與無恥俳優並論，蓋品類
雖似懸殊，而叵測居心，實有相等。待我說一個同惡共濟，淫毒滔天
，法網難逃，冥報昭著的一件事，與看官們看。
正是：
苦心道出從君悟，悟到通時始見心。
第三回 一怪眼前知惡孽 兩鐵面力砥狂瀾
詞曰：
芭蕉雨過小 明，山坡洗復清；
何處換鵝，無人載酒，冷落著書情。
松陰五月遮窗暗，幽夢幾時醒，
入枕淒然，到門清絕，應是洞簫聲。
《右調 少年游》
又詩曰：
潭石孤清潭水潔，逢場便作鶯花劫。
誰將蜀紙寫巫雲，苔錢軟襯飛來雪。
忽聞長安鐵面來，豸衣如約群心熱。
行部一如雷電般，奸宄知之膽欲絕。
弊先使眾蠹清，次剪淫風根株滅。
柳枝拍短竹枝長， 唱新詞第一折。
吹香字字青史傳，無須更費鸚鵡舌。
話說從古到今，天子治世，亦豈能偏行天下！惟在各臣代宣天子
恩威，第一先正風化。風化一正，自然刑清訟簡了。風化惟「奢淫」
二字，最為難治。奢淫又惟江南一路，最為多端。窮的奢不來，奢字
尚不必禁，惟淫風太盛。蘇松杭嘉湖一帶地方，不減當年鄭衛，你道
什麼緣故？自才子李禿翁，設為男女無礙教，湖廣麻城盛行，漸漸的
南路都變壞了。
古來最淫的，男無如唐明皇；女無如武則天。他兩個，都是絕代
才情，卻被才情壞了事。他如雞皮再少之夏姬，猶有風情之徐娘，私
通寧王安祿山之玉環，設無礙窗之韓熙載，恐妨少年高興之徐之芳，
罄竹難書，末世尤甚。只有人笑他罵他，並沒人羨他慕他。如今罷了
，漸漸的沒人笑他罵他，倒有人羨他慕他。不但有人羨他慕他，竟有
人摹他仿他了。可笑這一個男子，愛那一個婦人；那一個婦人的丈夫
，卻又不愛老婆，而愛別人；這一個婦人，愛那一個男子，那一個男
子的老婆，卻又不愛丈夫，而愛別個，可不是其癡子麼？
再說蘇州地方，第一奢華去處了，淫風也漸覺不同。天啟末年，
忽然有個道 打扮的人，來到閶門。初然借寓虎丘，後來在城內雍熙
寺，東天王堂，各處遊蕩。自稱為憨道人，聲言教人采戰。有一個中
年讀書人，要從他學術，怕他是走方騙人的，說要請他在私窠子家吃
酒，就留他住在這家試他。果有本事， 肯送開手拜師傅。
有個極淫極狠的婦人，姓汪，行乙，中年人曾嫖他，弄他人不過
，因此同憨道人去。憨柬請師，飲酒中間，憨道人道：「咱不但會采
戰，還識得過去未來的事。這江以南，淫氣忒盛了。凡是聰明男子，
伶俐婦人，都想偷情，不顧廉恥。上天震怒，當遺幾個魔君惡鬼，下
界來肆淫一番，把他人人一個惡結果，警戒世人。咱就教了你術法，
也不可胡行亂做。」
中年人道：「領教！領教！」
這夜憨道人住汪乙家，汪乙奇騷，又是自己身子，一弄不放他了
。連住了三夜，憨道人知他弄損元神，不久要死。也不教中年人術，
寫幾行字與他，悄悄逃去了。不上兩月，汪乙害癆病死了。正是：
瓦罐不離井上破，將軍難免陣前亡。
話說天啟傳到崇禎，後來清朝得了天下。每年差出御史一員，巡
行一省，代天子行事。除了四川雲南貴州，每省一員欽差，依然第一
個風憲衙門。
從來巡按，不比巡撫。巡撫原為撫安百姓。巡按卻為糾察奸宄。
巡撫恩多於威；巡按全用威嚴了。巡按衙門關防，比別衙門不同。因
此不攜家眷，不帶僕御，大小衙役，都封鎖在內，水屑不漏。也不游
山，也不赴席。偶然公出，衙坊靜悄悄，雞犬不放在門外。就如天子
巡幸一般，初然法度未備，差來御史，也略有此不同了。
比及張御史到任，一如舊規。衙門整肅，不期天憫下民，得差一
個賽包龍圖的秦御史來。凡是所屬地方，也不遊山，也不赴席，各役
封鎖在內，水屑不漏。那些大奸大惡，都訪拿了，大半處死。
卻又是預先私行訪的，不由送訪的參送，至於笞杖的罪贖，毫不
入己。自楓橋至無錫，這一帶塘岸，秦御史把這衙門罪贖，委發該縣
，一一修茸。用大片石板，沿路 好，以便兵馬，及商民往來，有請
為證：
岸石逢濤亦怒奔，懸飛空沫濺雲魂；
土經水處泥心滑，舟過橋時野市喧。
官榜 塘安路客，道碑頌德達宸閽；
一篇青史傳廉吏，百世恩榮 子孫。
秦御史極重魯推官清廉，每事委託，卻都是清水生活，並無絲忽
沾染。那知王撫院自縊，後來上司，只道魯推官，不能調護，好一個
理刑，自掛彈章，數年不結，如今也賴天子洪恩問。
官公道：「稍稍昭雪了。」
正是：
莫言天下無公道，路上行人口似碑。
自此朝裡好官多了，人人思想輔佐天子，愛恤黎民，成千百年太
平世界。但只是雖有好官，也要君相識人， 能用他。就是用了，也
要竟其所能，毋為讒奪，毋為奸蔽，使他得以展佈。這是天子之福，
萬民之幸了。
第四回 頑童削髮從師學術 稚子辭娘入夥為優
風流死後化秋風，天北天南處處空；
禿子貫盈活不得，孌童限到死還同。
遙知淫女相思斷，懸料閨娥一夢通；
曰暮城隅鬼聲碎，可憐愁歎付飛鴻。
這一首律詩，是三拙子嘉引子，還有張翰詠周小史四言詩，可借
來說王子嘉，俏媚動人處。
翩翩王子，婉孌幼童；年十有五，如月在東。
香膚柔澤，素質參紅；團輔圓頤，菡萏芙蓉。
爾形既美，爾服亦鮮；輕單隨風，飛霧流煙。
轉側猗靡，顧盼便妍；和顏善笑，美口善言。
話說代州地方，都是好勇鬥狠，豎起跳梁的人，並沒一個游手游
食，做浮花子弟。人家養由兒子來，父親讀書，大兒子就讀書；第二
兒子，便經商開店。父親經商開店，大兒子就經商開店；第二兒子便
讀書。若養出第三個兒子，恐怕力量照管不來，遊蕩壞了身子，後來
沒事做，沒飯吃，害了他終身。便送去和尚寺裡，做了徒弟。教他做
禪門的事，吃禪門的飯，十家倒有九家是這般。
有個人家，生了第三兒子，叫做三拙。他後來說姓劉，又說姓朱
，又說姓李，又說姓喬。不知那一個是真姓。為何叫做三拙？就如無
錫人家，若生了三個女兒，大的叫大細，次的叫二細，三的叫三細。
這三拙的父親，原是開店的，也有三五百兩貲本。大兒子叫大拙
，就從小學看銀子，打帳做生意；第二兒子叫二拙，從先生讀書；三
拙要送去出家的了。因是母親的愛子，又且年幼，要待十一二歲，再
作商量。六歲上送與二拙的先生，也讀些神童詩。資質倒好，先生一
教就會了。只是要賴學，在學裡又要與大學生們尋鬧，連二拙也要常
常相打。讀了三年書，只識得些雜字，寫得些帳目罷了。
十歲上母親歿了，父親和大拙二拙，都不歡喜他，就想送他出去
出家了。這代州城西，有個西天寺。寺裡有四個大房頭，西房更覺盛
些。當家的長老喚做了凡，還有師祖一凡，徒弟無凡、隔凡。
三拙的父親，先與了凡說明了，第三兒子出家，要長老收留的話
。等三拙帶過母親週年的孝，揀定了三月初三日，袖了十兩銀子，領
了三拙，到西天寺來。了凡迎接進去，先叫三拙在佛菩薩座前叩首，
然後參見了本師。
他父親取出十兩銀子，遞與了凡道：「這十兩銀，是送與常住的
的舊規，請收了。」
了凡把手接了道：「多謝。」
就請師太與徒弟們，出來相見。一凡、無凡、隔凡都來了。他父
親引三拙，一一參見，分賓主坐定。無凡、隔凡立在了凡身邊，三拙
立在父親身邊，把一隻左眼閉著。
一凡開言，問他父親道：「令郎幾歲了？左眼是幾時失明的？」
父親道：「小兒十三歲了，十一月生日。不得年力，還只得十二
歲，兩目都是好的呀！」
回頭一看，見三拙左眼閉著，問道：「這是怎麼樣？」
三拙道：「本師一隻眼，咱不敢兩隻眼。」
無凡、隔凡都笑起來，了凡含怒不敢言。父親再三請罪，只見擺
上素菜薄餅，只一凡、了凡陪他父親坐下，三拙也令他坐在旁邊。
吃了一回，了凡說：「獻佛披剃，已揀定初九日了。這日要遍請
鄰寺鄰房，遠望老檀越早早光降。」
父親應了告別，一齊送到寺門首，三拙還跟緊著父親。
他父親低低吩咐道：「你住在這裡了，咱傢俬還不上五百兩，只
是這地方規矩，若送兒子出家，與他傢俬十分之一，你明年十四歲了
，三月間，咱湊足四十兩，交付與你，連與常住的十兩，是五十兩之
數，以完父子之情。你待本師，須知待爹娘，他自然看顧你。你跟師
父進去，我去了。」
三拙全無不捨的意，跳跳躍躍竟隨了凡，別了進去。
他父親見他如此，點點頭道：「好好！咱也放心得下。」一徑回
家去了。正是：
莫將我語和他說，他是何人我是誰。
初九日，了凡備齋請客，披剃這新徒弟。他父親也來吃齋，都不
必說。
且說這寺裡有兩個粗用的香火，老的叫老王，小的叫小張，這老
王六十多歲，在寺已三十多年了。了凡也不罵他一聲，三拙偏不喜歡
他，「老狗頭」，「老不死」，罵得老王常是哭，又不好告訴了凡。
隔凡在旁勸道：「他年紀比咱們大個兩倍，不要毒口傷人，阿彌
陀佛。」
三拙嚷起來道：「誰要你管！你是他攘出來麼？」
隔凡惱得跌足，只得告訴了當家的。了凡沒奈何，走出來打了他
一掌。
三拙亂叫：「師父饒了咱罷！咱原許夜裡的勾當，再大一兩年，
自然依你。」
無凡、隔凡、小張忍不住，都笑起來。了凡氣得直挺，只得走進
去了。
偶然一日，了凡的母親，因見天氣涼爽，來看看兒子，年紀已五
十七八歲。進得門來，三拙正坐在佛堂門檻上，母親到他面前。
三拙公然坐著，笑笑兒道：「這裡是和尚寺，這位媽媽來做什麼
？和尚不是好惹的呢？」
無凡走來聽見了道：「咄胡說！這是師父的母親。」
那母親問道：「這小猴子，是那裡來的？」
無凡道：「是師父新披剃的徒弟。」
那母親把手在三拙頭上打了一下，三拙拍手大笑道：「這奶奶打
和尚哩！」
那母親進去，與了凡說了。了凡走出來，要打他，罵道：「小狗
頭！咱的母親，你也衝撞他。」
三拙道：「師父是他的兒子，難道滿寺的和尚，都是他兒子麼？
」
又氣得直挺，又罵了幾句，只得進去了。
這三拙從小兒的凶頑，真也言之不盡。到了次年二月，他父親叫
二拙，喚他回家。先和了凡說知了， 同到家裡。
父親道：「你年已十四歲了，況也不是愚蠢的，咱許你的四十兩
，今日與了你。這城中的各寺，有本錢的，都也做些生意，不只靠著
唸經禮懺，你須少年老成，不可妄費。」
三拙收了銀子，扒在地下磕了個頭，父親留他吃飯，問道：「你
吃齋不吃齋！」
三拙道：「也吃齋，也不吃齋。自己不去想葷吃，卻也不除葷。
」
大拙管家，因三兄弟久不來家，擺了許多葷素的餚，蔥蒜薄餅，
又是一壺燒刀酒，盡情吃了一回。
父親道：「兒子，你去罷！」
三拙別了哥嫂，臨出門，對父親道；「爹，你兒子看西天寺裡，
都是俗流和尚，不是你兒子了終身的去處，咱想往五台山，學些本事
，雲遊天下，也不枉了出家一場。」
父親道：「雲遊也不是容易的事，在家千日好，出外一時難，不
如守本分的好。」
三拙道：「自古道：『食祿有方。』又道：『生有地，死有處。
』爹既送咱出了家，今日又把銀子與了我，已完了爹的心事了。你兒
子有些小小志氣，不肯做槁木死灰，爹你看咱可是沒用的麼？」
父親道：「兒子，咱是好話，要去也只由你。」
三拙說了一聲，往西天寺去了。正是：
無限心中不平事，一番清話卻成空。
且說三拙袖中藏了銀子，來到寺中，心裡已打算別去，加倍小心
，扒在地下，向了凡磕了一個頭，說徒弟回來了。
了凡道：「好！好！好！吃晚飯去。」晚景休題。
次日，三拙在寺門首，問人五台山的去路。
一個鄰舍道：「接待寺裡，有個雲遊的憨道人，聽見說往五台山
去，一定曉得路道，何不去問他。你小小年紀，問這路怎麼？」
三拙道：「咱問著耍子，沒有什麼正經。」
說罷，就洋洋走了。尋問到接待寺來，果然有個憨道人，借寓已
一月了。有一富家的小官，學了他的道術，許他十兩謝儀，籌到了手
，就往五台去了。
三拙求見了他，問起五台山路，道人道：「小師父你問路，莫非
要去投師麼？」
三拙道：「不瞞仙師說，咱去年 在西天寺披剃，見師徒小氣，
不足了咱終身，要往五台山，學些拳棒，好去雲遊天下，不枉了出家
一場。」
道人道：「不瞞小師父說，咱是平陽府人，小時蒙我師教了縮陽
采戰，行道十年，前年被人拿住，幾乎喪命，也想往五台山，學些拳
棒，做了護身符。此地傳了一人的采戰，待他送了謝儀，咱就去了。
你既要去，咱和你做個伴兒也好。」
這條路是久慣走的，三拙乖巧，就問了道人，是葷是素。次日把
些散碎銀子，買了雞魚肉，並酒果香燭，自拿到寺裡，只說請仙師。
拉道人同拜關帝，結為師兄師弟。道人就欣然允從。
三拙要學縮陽，道人不肯道：「學了這法，容易招禍，況老弟臉
上，有殺氣淫氣，只怕善始，不得善終。教了你採戰，也夠你用了。
」
從此每日三拙來學，了凡查問，三拙善自支吾，不十日間，道人
把養龜護陽，先教會了，然後教他運氣。會運了氣， 教他蛇游洞、
雞啄食、猢猻偷桃、蜜蜂採花，盡情教會了他。那富家也送了謝儀，
兩人打算起程，同往五台山去。正是：
青龍與白虎同行，吉凶事全然未保。
且說蘇州府吳江縣落鄉地方，有個鄧村十八都。地面傍湖，人皆
強悍，就是官府他也不怕。為錢糧事，差人下鄉，畢竟兩三起，五六
個 敢下去拿人；若是人少，他就先打後商量了。人稟了官，還說差
人詐他銀子，說謊稟官哩。因此蘇州說人變法，便道：「你莫不是鄧
村十八都來的麼？」
那去處財主也少， 寒的卻也沒有，相近五里，有個半大不小的
王財主，發跡已三五代了。住處就喚做王家莊。他家幾代都是單傳，
到了這一代的財主，越發命硬。早年父母相繼而亡，三十六七歲，已
克過三個娘子了。結髮生得個兒子，其年已十歲，母是產裡歿的。王
財主原是勢利主子，與他定了親，是城中新科舉人。一貪他貴，一愛
他富，行聘會親，也費了四五百金。
這財主十年內，因做事伶俐，又刻削，倒長了二三千金傢俬，小
戶的田，零星又買了四五百畝，都寄在舉人親家戶上。心裡想：「如
今娶妻，須是城裡， 尋得出標緻女兒，就多費一百二百財禮，下半
世受用佳人，不枉了人生一世。」
說與城裡媒婆，相看了三五處，卻看中了北門外，一個開酒米店
，顧家的女兒，只得十六歲。這顧家因兩年生意不濟，吃折了些本錢
，打帳把女兒與人做妾，多得些財禮，救救店裡的苦。聽見鄉下財主
，又正經的填房，有什麼不允，媒婆講定了一百兩財禮，二十兩折盒
，茶果尺頭，一一完備，擇吉下了聘。十日內就過門，成了親。
一個鄉下有錢的人，見了這標緻女子，真正如獲珍寶，好不奉承
。家裡大小事情，都是他掌管，只是顧氏年小性拗，見了結髮生的兒
子，如眼中釘，在老公面前還好，轉了背，每每非罵即打。這年顧氏
就得了胎，次年生了個兒子。因這年閏五月，就起乳名喚做閏官。
你道閏官是誰？就是王子嘉了。又過了兩年，又生了個女兒，喚
做金姐。顧氏已是二十一歲了，初來時節是閨女，自然不曉得淫蕩，
此時年已長了，日夜纏住了丈夫，淫慾過度。王財主四十二歲上，害
了癆病。大凡癆病的，虛火越旺，比平日越忍不住了，弄得面黃肌瘦
，咳嗽吐痰，漸漸有些起不得來了。
大兒子原請先生，教他讀書，連閏官也送與先生，讀些百家姓、
神童詩。又過了年餘，王財主自覺病體沉重，央媒與舉人親家說了。
只說沖喜，與大兒子完了親。自己扶病，同顧氏受了拜堂，又勞碌了
一番，越覺起不得床了。奄奄一息。捱了半年。
開春二月，丟了偌大傢俬、嬌妻幼子，見閻羅天子去了。開喪出
殯，都不必說，也還是父親臨終，吩咐家中大小事情，仍舊顧氏掌管
。
倏忽將及二年，那媳婦自恃父親是舉人，每每不看晚婆在眼裡，
況兼顧氏忍不住，又與先生有些不明不白，大兒子、大媳婦越不敬重
他了。
十月間，大兒子請了丈人到家，自己打了灶，打帳收田裡一半租
米，各自吃飯。顧氏與他爭論，大兒子道：「你是我的晚娘，父親面
上，說孝順你的。只是我小時受你凌虐，且不必說，近來你做的事，
大沒體面，料不是守得寡的了。如今權且各自吃飯，若你要嫁，所謂
娘要嫁人，天要落雨，也不敢攔阻。帶兄弟去，自然不相干了；不帶
兄弟去，一半田產，後來自然是他的。」
顧氏心裡也想活動活動，揀個美少年嫁了。況兼丈夫死時，內囊
銀兩都在他手裡，還有三四百兩，衣飾又有二三百兩，就不爭論，便
道：「既要我去，明日請我父親來。」
果然次日，請了他父親，房中箱籠，搬個盡情。大兒子也由他自
去，房裡兩個丫鬟，只帶一個；船裡只帶得糙米二十擔。道：「吃完
了再取。」
顧氏本心，原想回娘家嫁人，飛出籠子正中他意兒。在顧家揀丈
夫，要年小標緻，不曾娶過老婆的，急切那有這等人？
他父親原是清客出身，收心開店的。是那府城清客與做戲的，到
吳江來都住在他家。顧氏也勾搭上了四五個，一個扮副淨姓陳的，是
他心愛，卻因他有老婆，不肯嫁他。南門新出來串戲的姓王，二十二
歲，未曾娶妻，兩邊都看上了。但說：「我兩個小小年紀，那怕養不
出兒子。只要女兒，閏官不要來便成。」
顧氏就請姓陳的來，要過繼與他。父親要留閏官，顧氏不肯。竟
被姓陳的帶到蘇州。一年內，教會了幽閏、千金、紅拂、西樓，四本
小旦腳色，竟是一個旦腳了。正是：
萬事不由人計較，一生都是命安排。
未知後來如何？且聽下回分解。
第五回 雛兒逢淫婦不覺消魂 禿子扮西商居然得意
曲在扶童曲無主，不然只如對歌譜。
誰知秋水雕刻成，拂衣斂袖俱有聲。
宛轉低回作悲喜，一片 魂酒間死。
淒風苦雨少燈光，返魂何處尋名香。
同死更有無發者，總是情癡孰真假。
情娘聞之不敢言，為誰悲怨為誰恩。
須記輓歌甚時節，天上團圓好明月。
且說王財主的幼兒，好好稱呼閏官。因娘改嫁，把他過繼與陳家
，學了四本戲，就起了個表字，叫做王子嘉。雖不曾入班，年又小，
貌又美，曲又佳，各班都來拆他去。主席定戲文，反問了他會扮的，
定這本。果然人人道好，個個稱強，吹入一個進士耳朵裡。差人與
陳優說，畢竟要也入班本衙。
陳優道：「這是我外甥，他父親歿了，我小姨改嫁，把他過繼與
我，原不曾說合班做戲，我還做不得主，等我往吳江和他娘說明了，
敢應你老爺的命。」
進士只是不管，又差管家來說，道：「我家老爺多多上覆。若你
外甥，一世不合班做戲，不好強你。若後來入了別班，必不干休。況
且各班拆去做戲，本衙班也曾拆過幾次，豈不是推調。倘怕他母親有
話說，有老爺在此，不怕他有什麼不肯。」
陳優留他們吃了鍾酒，講到五十兩壓班。眾人回了話，進士允了
，就兌了銀子。陳優領了王子嘉到進士衙裡來，進士吩咐進書房來，
陳優不跟進去，囑咐王子嘉，只得跪下去，磕了個頭。
進士達叫：「起來！起來！以後也不須行這個禮。」又叫：「留
陳教師，吃酒飯去。」
陳優謝了，不吃酒飯竟去。進士吩咐管家，就在後書房，收拾一
間房，與王旦做房戶。明日請其教師來，把本衙班戲單上的戲，除了
他有的四本，一一補完，先補了小旦腳色，再補正旦的腳色。連月裡
且莫出去應戲，多補了幾本， 好憑酒客點戲，王子嘉只得安心在那
裡了。正是：
在他簷下過，怎敢不低頭。
次日就請教師來，逐本寫了腳本點了校，先念了曲本，然後一句
句教他。就如輕車熟路，上口便會，一字不差，一板不走。不上一個
月，補完了十本戲了，連舊熟的，已有十四本了， 教他出去應人家
戲。那知到人家去，年又小，貌又美，曲又佳，人人都稱讚道：「這
是蘇城第一個旦了。」
忽然三月上旬，正是不寒不暖天氣，城東一富家，五十正壽，擺
兩三日戲酒請客，因內眷最喜看戲，定了王子嘉這一班。第一晚戲散
，已是五更，通班回家睡了。次日再三吩咐走場的，道：「本家怕磨
夜，午後便要上席，眾師傅早些來。」
邀客的，也早早把客請到。午時就上席做戲，點燈已半本了。王
子嘉同眾人吃了半碗飯，走出戲房閒步。這夜月明如晝，在簷下，見
一十八九成大丫頭，叫聲：「 旦的師傅。」
王子嘉聽見他叫，只道有什麼正經話，年小竟不想到歹事，便道
：「怎麼說？」
丫頭扯他到旁邊黑處道：「我家娘娘叫我送一隻金耳挖與你，叫
你今夜戲散了，裡面去說話。」
王子嘉不是慣家，不知就裡，接了金耳挖，就胡亂應了。
半夜完了戲，只找了兩出，客都告別。大家打散吃酒，忽然不見
了王子嘉，眾戲子只道他先回去了。那知他被那丫頭等了他，悄悄領
了，從東廊進內房去了。
原來這家主人，最怕娘子，娘子年紀還只三十五六歲，只推要穩
睡半夜，打發家主書房裡，自去歇了。他 好做私事，況兼老男少女
，平日弄他不爽利，見了這美貌小夥兒，戲又好，曲又好，略吃幾杯
酒，摟摟抱抱，只想去弄。
王子嘉道：「我從不曾破體的，娘娘教導我便好。」
婦人道：「包你二十分快活。」
不由分說，抱他上身來，弄了一陣。又翻他下來，扒上身去，翻
天覆地，大弄一陣。王子嘉只管叫：「快活！快活！」
不覺軟了。婦人又含他那話兒，小弄一回。見他硬了，翻身大弄
。小夥兒初嘗滋味，其正骨酥神顫，樂不可言。不覺晨雞三唱，天已
大明。
婦人再三不捨，道：「今晚完了戲，你同定一班人去了，教我怎
放得下？有便須常常走來，我自有照應。我家官人，年已半老，不十
分在內宿歇，盡可恣意快活。」
又把臂上一隻金鐲與他，叮嚀再會而別。同班人十分埋怨，又盤
問他，住在誰家？他只是不說，有詩為證：
風流只道任顛狂，誰信風流不久長；
可口味多終作疾，快心事過必為殃。
且把王子嘉丟過，說那三拙要和憨道人往五台山學拳棒去，自己
識字，卻寫不出。央道人寫了字紙，壓在本師了凡房裡，小硯底下。
道：「徒弟要往五台山學本事，稟開師父，怕不肯放，只得竟去。誠
恐師父見罪，留此稟知。」
了凡見了，吃了一驚。急忙走到他父親家，拿字與他父親看。
父親道：「不肖子，前日原有這話，果然去了。咱既送他出了家
，憑他自去，死活管他不得。」
從此師父、父親，把三拙丟在一邊，憑他去了。
這代州到五台縣原不甚遠，只是縣裡到山門，倒也不近。兩個人
消停步行，第三日到了山前，在一個飯店吃了碗麵，已是下午了。商
量且住一夜，侵早上山， 為至誠。就在這店裡歇了。晚間細問店主
人，那一個房頭好。
店主人道：「也都好。只是山寺的規矩，每房舉出一個有道德，
又有才調的，做了長老。不論師父徒弟，凡有大事，都要請問他。他
做了主，人不敢拗，又在師徒裡，舉一個掌家，銀米出入由他。又舉
一個掌櫃，銀錢收貯在他。又舉一個遊方，出山募化仗他。又舉一個
管殿，各房輪管，輪著了，他去掌理，本房門戶，也在他。又舉一個
知客，迎賓送客要他，其餘都是雜差使了。長老當家掌櫃，這三個不
見改換。餘也有時另舉一個，換那誤事的不用了。你二位是投師的麼
？」
道：「正是。」
店主人道：「投師的也有兩樣。若是終身常住的，初入山門，送
常住銀五兩，便終身吃寺裡的飯了。學會了拳棒，也不要謝師。若是
投師授業的，初到寺裡，也送常住銀五兩。學到半年會了，謝了師竟
去。若學不全，再送常住銀五兩。又學半年，再學不全，便是鈍貨了
，不須謝師，可以竟去。」
三拙道：「謝師多少？」
店主人道：「十兩五兩，最少三兩，也不十分計較。寺裡最後一
房，長老號無能，這是第一個有道德、有才調的。一應管事的，又都
是他徒弟徒孫。」兩人謝教了，睡了一夜。
次日吃了早飯，迤邐上山來，投奔無能長老。這山寺規矩，不比
蘇杭一帶地方。和尚略曉得講經說偈，門上就掛牌，或是入定，或是
放參，做出許多模樣來。
這日無能，坐在佛殿上，小沙彌引兩人入見，三拙同道人，磕下
頭去。口稱：「弟子們是投師的。」
他也不比南方和尚，公然受人參拜。就雙手扶住道：「請起！二
位還是終身常住的，還是投師授業？」
三拙道：「披剃已二年，今來是終身常住的。這位師兄，意還未
定。」
說罷，把兩對五兩常住銀交納。無能吩咐，請五位職事徒弟來。
一齊都到，無能指道：「這是掌家的，號本無。」
就教他收了常住銀。又指道：「這是掌櫃的，不知二位，曾備佛
菩薩，寄庫銀錢麼？」
三拙乖巧，就應道：「已各備二兩，明日參過了佛菩薩就交納。
」
無能道：「他號心無，你兩人就交與他收貯。」
又指：「這是出山游力的，號可無；這是管殿的，號如無；這是
知客號真無。」
一一都相見了。問兩人的號，三拙道：「弟子名是三拙。號也是
三拙，師兄號是憨道人。」
無能道：「佛門不便稱道人，憨字也不妙，添一個不字，號不愁
罷。」
又把三拙，派在第二徒弟心無名下教導，把道人派在第四徒弟如
無名下教導。授業的，另一小間客房。常住的，就在本師心無房裡。
一一派定，兩人朝夕學本事。不上半年，都精通了，正商量脫身之計
。
一日，兩人約了到山門外石墩上坐定，各說所學拳棒，不甚相遠
。三拙只多得一件飛簷走壁，他上屋如飛鳥，下屋如脫兔，沒人捉得
他住。
道人道：「想是怕本師原不曾會，故此不能傳授。」
三拙道：「咱們且商量下山，省了你幾兩謝師，好做遊方的路費
。」
正說不了，只見幾個守門小和尚，亂嚷道：「流賊來了！」
原來流賊李自成部下，差侄兒一隻虎李遇，領一萬五千人馬，來
攻打五台縣。住紮在縣四門外，這日遣步兵四五百，到五台山打糧，
報入山上。住持撞鐘聚眾，約有二百六七十人，前面二三十把長 ，
後面都是齊眉短棍，這棍不用正手，都用反手，著棍再沒有不倒的。
只見人報流賊到了，發喊一聲，齊齊殺出，去他那裡，刀 又斧
，亂殺將來。被一班光頭好漢，一棍一個，打得死的半死，跑的亂跑
，大敗虧輸去了。得勝回山，來見住持。
住持道：「料他必來報仇，人馬少不怕他，倘或整萬人來，咱這
裡眾寡不敵，須預為避他的計較。」
差五六個慣遊方的和尚，帶了乾糧，連夜到屯兵所在，打探了回
話。又道：「後牆須拆了幾處，開幾個後門 好。」
三拙稟道：「咱便於走，賊便於追，不如多設一二十張梯扒牆的
為妙。只不要搶光，越搶光，越遲滯了。」
住持也不認得他，只讚道：「這小和尚倒有見識。」
各歸各房，自作準備。無能這房，人心齊，費用少，最有銀米，
無能吩咐掌櫃心無道：「本房師徒，拿得起的一百二百，盡他拿了，
遠遠走避。這賊把寺掃蕩一場，三四日就去，各各歸家，銀子原在，
就是走失了些，也強如賊搶去受用。」
三拙與道人，不勝之喜，預先準備兩條被，五六件裌衣，四條長
索，兩根齊眉短棒。
到了第三日，天未亮，五六個報子到了。本房可無也在內。三拙
取了四百兩，計四對。道人取了三百兩，計三對。先從牆上批出捆縛
好了，做了兩擔。整理腳步往西北走，走了三十里，在一個大材坊歇
了，路上回頭見五台山上，火焰掀天，如是流賊放火燒山。
次日五更，慌慌張張，又往西北趕路，只問沒流賊的去處，就走
。走了十來天，到了一縣，是大同府懷仁縣。
道人道：「有了許多本錢，只吃虧你是光頭，咱兩個扮做西商往
大同關去。出處不如聚處，買了 褐，同到南京蘇州一帶地方，做兩
個大客人，又好風流風流兒，可不相意。」
三拙道：「如今買兩頂大帽，兩個臨清手帕，天又冷了，紮了頭
，誰認得咱是和尚。」
次日買了帽，又買了箭衣，公然扮作西商，好不得意。正是：
畫虎未戚君莫笑，安排牙爪始驚人。
第六回 一霎風流是他還是我 幾宵恩愛看看我是誰
孤猿啼處處，千嶺郁茫茫；
刻影花情亂，含悲曲意長。
借風窺繡榻，扶夢出紗窗；
畢竟多情物，催人速斷腸。
這是月夜懷人之詩，把來做個引子，見得女子若獨處閨中，不是
蠢物，定生出許多妄想來。
話說山西地方，生出來的女子，都是水噴桃花一般，顏色最好，
資性也聰明。大同宣府一路，更覺美貌的多。故此正德皇帝，在那裡
帶了兩個妃子回朝，十分寵愛。
這大同關，有個當兵的好漢，姓鄭，兒子 十九歲，娶了刁家女
兒過門，想是周堂犯了惡煞，姓鄭的三日就歿了。家裡原開大飯店，
死後依舊開著，房子又大，人手又多，他婆子只得三十七八歲，自己
掌櫃，甜言美語，極會待客，人來的越多了，生意越盛了。人人都稱
為鄭寡婦家。
只是他媳婦刁女， 得十八歲，美貌異常，又能識字，婆道他年
紀不多，不許他出頭露面，每日只躲在房裡，見那些來來往往老的小
的，蠢的俏的，一起進，一起出，未免有些動心。又因丈夫不中他意
，常常歎想：「天爺嗄！怎得另配個風流的丈夫，就減了咱些壽算也
罷了上！」
巧湊這三拙與憨道人，扮做西商。雇了兩個頭口，把銀子買搭斂
盛了，兩個騎在上面走，將到大同。
掌鞭問道：「二位爺，若買貨想有行家，不投行家，在鄭寡婦店
裡往下，從容再問好行家也妙。鄭店茶飯好，人又和氣。」三拙道：
「就到他店裡下了也不妨。」
一逕到鄭家來，只見櫃桌裡面，一個風發雲鬢，妖妖嬈嬈，約有
三十多歲的婦人。頭上帶些孝，站在櫃裡，收一位客人銀子。
掌鞭的道：「鄭奶奶，兩位買貨的爺來了。」
婦人笑臉問道：「兩位爺買什麼貨？咱就知小行經幾時了。」
三拙道：「要買 褐 貨。」
婦人道：「這裡不是出處，亦是聚處，但要多住幾天理！自然是
大客商了，銀兩關係，外面客房裡不穩便。」
就把收的銀子，打櫃眼裡丟下去，走將出來道：「兩位爺來，咱
領你進去。」
三拙吩咐道：「店家同看好了行李。」
兩人跟了婦人進去。直到第三進，房子越高大了。外面三間，此
處卻是雙間，婦人掀 子進去。道：「來！進來！」
三拙、道人入得門來，看這間房，有兩間大，四間深。靠裡一個
大炕，比北京的有四個大。炕邊坐著個年小女子，約莫不上二十歲。
婦人道：「這是怕媳婦子，咱這裡都是磕頭，怕爺回禮，故此不
敢勞動，連咱也不曾見禮哩。」
三拙道：「咱們也不敢行大禮了，照南方只作揖罷！」
先替婦人都作了個揖。走近炕一步，都與刁女作下揖去。那女子
把身扭轉了，含笑也福了一福，秋波一溜，把三拙的癡魂，已提了去
了。婦人吩咐，取了行李進來，兩位爺外房坐下，好拿迎風酒來吃。
三拙又找了掌鞭的銀子，打發去了。低低對道人道：「小婦人著
實有情，只有他婆礙眼，師兄若弄得他婆上手，咱就好下手了。」
道人道：「不打緊，看咱手段。」
日落銜山，迎風酒和那晚飯都吃了，兩個又不敢進房，坐著呆等
。半更時分，婦人料理外事完了， 走進來道：「兩位爺等久了。想
兩位爺是初次到逞關上來的麼？」
三拙道：「是頭一次。」
婦人道：「怪道爺不知咱這裡鄉風，咱這裡冷得早，九月就穿綿
襖。不消說了，立了冬，十月天氣，每家都在大炕上，燒熱了睡。一
家親丁都在上面，各自打鋪，就是親戚來，也是如此。咱開飯店接客
的，常來的熱客，也就留在炕上打鋪，只是吹烏了燈，各自安穩，不
許瞧，不許笑，瞧了笑了，半夜也爭鬧起來，兩位爺是 褐大客人，
銀兩關係，殘冬臘月，不敢不留在內房歇，請進去，就是媳婦子在裡
面，咱這裡不遲忌的。」
道人道：「你當家的，為何不見？」
婦人道：「先夫正月裡亡過了，小兒頂替了他爹的名，是關上總
督標下的兵，每季輪一個月，出關守汛地去了。再有十日就回來。」
兩個進房打鋪，婆媳右邊一帶，兩個左邊一帶，右邊壁上掛一盞
明晃晃的油燈。道人走近婦人身畔，低低說了兩三句，婦人笑了會兒
道：「咱已守了大半年寡了呢！」
三拙暗裡道：「妙！想是允了。」
大家去睡，不知幾時，道人已扒過去，和婦人成交了。三拙側身
聽了一會，聽見婦人像個陰水漬漬的響，口裡就親爹親哥，亂叫起來
。三拙大著膽，去摸那刁女，那知刁女已坐起來，正待扒過來了。不
消打話， 棒交加，也叫起親哥哥來。
那婦人猛然聽見，叫一聲：「媳婦子，如今咱也不要說你，你也
不要說咱了。」有個歌兒為證：
俏冤家，你兩個，也是前緣前世，有緣法；
千里來，做了露水夫妻。昨夜裡，那知道今宵歡會；
一個似雞啄食，一個似柳穿魚。
莫道是萍水相逢，也須相交，相交直到底。
次早起來，婆看了媳也笑，媳看了婆也笑。那兩人都微微的笑，
從此酒飯比眾人不同了。
三拙對道人道：「煙花雖好，不是久戀之鄉，須買了貨物，南方
尋快活去。莫被這兩個婦女羈絆住了。」
尋了 行 行，又尋了慣走南路的客夥，問了買價，那邊賣價，
和那水旱的路數，不消五六日，因是足色現銀，買了四百兩的貨了，
只為客夥教他，若買得忒多了，這裡價要長，那裡價要落，脫手遲了
，賒了去，又難討。故此只買得這些，隔夜與主家說了。
次日小車來就行，婦人刁女，都不肯放他們。婦人要換轉來，兩
個女人各試一試新。道人來扯三拙，三拙被刁女摟住了，不肯放。
道人只得自去，做送別的筵席，弄了一更。婦人覺道不是三拙。
問道：「還是你，不是他？」
道人笑道：「不是他，還是咱。他那裡攘得熱鬧，沒工夫來。」
兩男兩女，次早沒奈何，只得要別。刁女扯住三拙道：「冤家你
說明年來，若明年不來，咒也咒死了你，咱若害相思死了，做鬼也來
找你。」
一向快活，不曾問姓，這日婆媳問了姓好記帳。
道人說：「姓張，號不愁。」
三拙說：「姓李，號三拙。」
正說著，裝貨的人車到了，兩人把貨捆縛已好，裝在車上，自己
各執短棍，跟著車走，婦人刁女含著眼淚，送他們動身。三拙把飯錢
出店錢，一一明白，謝了一聲就行。刁女也不顧走使人們恥笑，竟大
哭進房去了。正是：
流淚眼觀流淚眼，斷腸人送斷腸人。
人貨到了黃河岸口，僱船前去，別人要走，半月二十日， 到黃
家營。偏他們順風順水，七八天就到了清河縣。風大歇船吃飯，斜對
岸就是奶奶廟。到黃家營還有五里，憨道人忽要上岸大解，解了下來
，那舡的跳板，被風大拖落水裡，他恃自己輕便，往上一跳，撲通一
聲，落在河裡，水順風順，不知飄到那裡去了。
後稍喊起來道：「客人落了水了！」三拙跑到船頭上亂叫撈人。
船家道：「這般風水，只怕去了五十里了。」
三拙哭了一場，沒奈何買了一口棺木，把他生時衣帽衣冠斂了，
教水手沿河掘了塊土，埋在那裡了。做了羹飯，又哭了一場。
次日就到黃家營，喚了只划船，揚州又換了只江船，把貨盤到南
京，找了書鋪廊，一偵 褐行。其時正是臘月二十七八，人家過年的
， 褐俱已買了，直到正月初十邊，方 走動。
賣了兩三個月，只賣得四分之一，三拙打聽蘇川是聚處，打帳要
捆了貨，僱船載去，又想南京舊院裡，聽說名妓甚多，何不去快活一
番。帶了兩個幫閒的，對了十兩初會的禮，揀中了舊院後門卞賽，就
定下了。
此時正是崇禎末年，院裡正有體面，十兩初會，就做戲請他。一
連住了五夜，三拙嫌卞賽不會浪，爹爹哥哥，一句也不叫。後又送了
十兩，只說往蘇州去，就告別了。
討完了些欠帳，五月端午過了，竟到下路來，投了閶門，一個山
陝行裡。此時炎天，每日不發市，偶然過客，或他州府縣人買，只買
雜用。七月半後，真的 走動了，山陝鄉里遊山，常常搭他一分。偶
往觀音山去。轎子到范家墳走走，三拙看在眼裡，打聽得七八十間好
房屋，只一墳丁看守，心裡要謀他幾十間做了靜室，仍舊做和尚，就
好創業了。
臘月裡因後面 褐到得少，又得價，又好賣，把貨賣了一個光。
剩得些 包 單，正月也都賣完了。其時已是順治初年，他不說原是
和尚，只說世界換了，如此出了家做個世外之人。打聽范鄉宦，去世
已久，范夫人的兄弟是秀才，他備了二十兩禮，拜送了秀才，只說租
他墳上二十餘間，做個靜室，朝夕焚修。
范夫人只道有道德的僧，如何不允。他自己手段高強，況一個和
尚，搬在荒山，誰知他有許多銀子，漸漸收了兩三個徒弟，雇了兩三
個香火，請了幾尊佛菩薩，成個規模了。
范家族人，住在山裡的，他送些好東西結識他。鄉里窮人，他一
兩二兩借了周濟他。說起利息，只道但憑。後來五兩十兩，都肯借了
，那一個不歡喜他。住了二三年，那花山附近地方，若老小小婦人，
除了不往來，不借貸的，也不知淫媾了多少，徒弟也越多了。
一日聞得個大鄉宦莊上，雇了佃戶，各奏糧米，趁世界漸次太平
，做賽會的神戲，高搭著戲台，在上做戲，三拙帶了個徒弟到台下看
戲。他只為看婦人，戲是借景。立在戲台左偏，半本 完，只見放下
個軟梯來，一個標緻旦，從上而下，失腳一跌，正跌在三拙懷裡。
三拙雙手抱住，那旦回頭，卻是個和尚，道：「多謝！多謝！幾
乎跌下去，頭也跌破了。」
你道那旦是誰？原來就是王子嘉，他翰林主人，為清朝要他剃頭
，尋了自盡。一班戲樹倒猢猻散了。王子嘉又在第一班戲裡，依舊做
了小旦，這日正是這班上台，王子嘉要留他在戲房吃酒。
三拙道：「我住在山裡，要回去了。」
王子嘉問了他號與住處，三拙也問了號與住處，道：「就來奉拜
。」
拱拱手去了。一路想道：「這樣風流人兒，和他有了事，不輸似
婦人哩！」
第三日拿了上好黃熟香一 ，徽州川扇二把，問到王子嘉家來。
王子嘉相見了，留他吃飯，問：「師父是禪教，是付應？」
三拙道：「也不禪教，也不付應。小弟原是少林寺出身，拳棒精
熟，又能采戰，和婦人弄一夜不 。」
王子嘉吩咐裡面，師父用葷的，又問道：「師父一夜不 ，可教
得人的麼？」
三拙道：「那一件教不得，兄要學不打緊。」
王子嘉道：「不瞞你說，前夜一個好弄的女人，被他纏住了，我
去了五六次，次日幾乎病起來。」
三拙道：「我做你個替身，弄他一弄，我自然謝你。」
王子嘉道：「後日戲是小戶人家，我可推病不去，約了那女人。
後晚了你來，我同你去。」吃了飯別了。
第三日，三拙又拿綾機細一疋，送與王子嘉，推了半晌 收了。
直坐到晚，吃了晚酒，半更天， 同去。
原來這家開行的，家主姓高，到邵伯買米去了，人家富，房子大
，管門的與丫鬟，都是女人，一路已吩咐定的。子嘉來過一次，他也
不管一個兩個，竟領到房門口道：「來了！」
王子嘉進房，就吹滅了燈。婦人已等久，脫衣睡了道：「你來得
這樣晚，可要我起來同吃些酒？」
王子嘉道：「我吃過了。」
推三拙脫衣上床，騰身而上。這場大戰，弄得個婦人死不得，活
不得，哼哼的道：「你這般有本事了。且住一住！」
把手一摸，失驚道：「啊呀，不是王子嘉，你是何人？」
三拙笑道：「只包管娘娘快活，且莫問你是何人，我是誰？」
婦人道：「王子嘉那裡去了？」
王子嘉道：「我在這裡，替身好麼？」
婦人笑道：「不論好不好，也該謝謝媒。他大半夜，還不曾
，你來也與你一遭兒。」
王子嘉聽得火動，已和丫鬟鬼混了一次，身子倦了，沒奈何只得
上床，大家混帳了一會。
天 亮，王子嘉先去了，留三拙住了三夜。婦人快心滿意，送他
兩錠銀子。
三拙道：「我銀子盡有。」
不肯收，婦人脫一件縐紗貼肉衫子，與他道：「貼身親熱，再期
後會。」
未知後來如何？且聽下回分解。
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